北大学子应读、选读书目 1998年,北京大学百年校庆,哲学系学术文化节制定了一份推荐书目《北大学生应读、选读书目》,其开章即为: “北大百年文化之积蕴,在治学济世之鹄的。而究天人之际,通古今之变,思天下之兴,行匹夫之责,更当以读书治学为始基。善其身方能达兼天下,继往圣之绝学而可开万世之太平。然典籍之众浩如烟海。生有涯而知无涯,故读书不可不辨轻重先后。精于择书者,衡风而行;疏于识辨者,河海泛舟。书目之成,所求指数者虽不乏学林耆宿,书坛翘楚,却循循而善,悉悉面理,是令吾辈极涕铭怀,深感正道存焉。视此时,发弘好读之风,以继天人之责,舍我辈者其谁 而仰瞻母校之嶷嶷,思前贤之殷冀,能不悟以往之所失而知来日之任重乎!吾辈当自勉!” 这份开场白就充满了古韵,这种风格同样决定了推荐书目主要是经历了历史淘汰的经典,其中30本为应读书目:
● 《周易》 参读《周易大传今注》 高亨编注 参读《周易译注》 周振甫 译注
● 《诗经》 参读《诗经译注》 江阴香编注
● 《老子》 参读《老子注译及评介》 陈鼓应著
● 《论语》 参读《论语译注》 杨伯峻译注
● 《孙子兵法》 参读《孙子译注》 郭化若译注
● 《孟子》 参读《孟子译注》 杨伯峻译注
● 《庄子》 参读《庄子今注今译》 陈鼓应译注
● 《史记》 参读《史记选》 王伯祥选注
● 《坛经》 参读《坛经校释》 郭朋校释
● 《古文观止》吴楚材、吴调侯选注
● 《唐诗三百首》 蘅塘退士编 陈婉俊补注
● 《宋词三百首笺注》 朱古微 重编 唐圭璋笺注
● 《红楼梦》 曹雪芹、高鄂著
● 《中国近三百年学术史》 梁启超著
● 《鲁迅选集》
● 《中国哲学简史》 冯友兰著 涂又光译
● 《中国法律与中国社会》 瞿同祖著
● 《理想国》柏拉图著 吴献书译
● 《神曲》但丁著 王维克译
● 《哈姆雷特》莎士比亚著 曹未风译
● 《思想录》帕斯卡尔著 何兆武译
● 《社会契约论》卢梭著 何兆武译
● 《纯粹理性批判》康德著 何兆武译
● 《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰著 傅雷译
● 《科学史》丹皮尔著 李衍译
● 《共产党宣言》 马克思、恩格斯著
● 《资本论》(第一卷) 马克思著
● 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 恩格斯著 张仲实译
● 《毛泽东选集》
● 《邓小平文选》
这个应读书目公布以后,不少北大学子认为该书目政治味道过于浓厚。此外中国古典文献接近一半,而现在社会科学著作则寥寥无几,因此又被认为“太古”,仿佛回到“原始时代”,而且抱着“国粹”不放,挤占了新书、外国文学、外国思想著述和科学书籍。而该书目公布时附有梁启超、鲁迅和黄侃开列的国学书目,这不仅让人怀疑此书目选书具有明显的倾向性,并且容易作为文科科系尤其是中文系或者历史系的参考书目。另外书目仅仅推荐30本,显然不大满足北大学生的好胃口。所以以下30本选读书目,在数量上做了弥补,但是在选书特色上却和“应读”部分同出一辙。 选读书目:
● 《礼记》
● 《左传》
● 《荀子》
● 《韩非子》
● 《论衡》王充
● 《三国志》陈寿
● 《世说新语》刘义庆
● 《文心雕龙》刘勰
● 《李太白集》李白
● 《资治通鉴》司马光
● 《明夷待访录》黄宗羲
● 《儒林外史》吴敬梓
● 《人间词话》王国维著
● 《闻一多年谱长编》闻黎明著
● 《中国哲学大纲》张岱年著
● 《国史大纲》钱穆著
● 《圣经》
● 《国富论》亚当·斯密
● 《论法的精神》孟德斯鸠
● 《复活》托尔斯泰
● 《物种起源》达尔文
● 《城堡》卡夫卡
● 《飞鸟集》泰戈尔
● 《新教伦理与资本主义精神》韦伯
●《精神分析引论》弗洛依德
● 《西方哲学史》罗素
● 《历史研究》汤因比
● 《德意志意识形态》马克思
● 《社会主义从空想到科学》恩格斯
● 《哲学笔记》列宁